Khí trong khái niệm và nguyên lý Âm Dương

🚀 Add to Chrome – It’s Free - YouTube Summarizer

Category: Philosophy

Tags: KnowledgePhilosophyTheoryYangYin

Entities: Chu Đôn DiFeng ShuiThuyết âm dương ngũ hànhTrung QuốcYin and Yang

Building WordCloud ...

Summary

    Philosophical Concepts
    • The speaker discusses the dual concepts of Yin and Yang, emphasizing their historical significance and application in various fields such as Feng Shui and traditional medicine.
    • Yin and Yang are described as fundamental concepts that have existed throughout history, with both theoretical and practical applications.
    • The speaker asserts that the theory of Yin and Yang is acknowledged by many scholars and practitioners, yet its true essence remains elusive.
    Modern Scientific Theories
    • Modern scientific theories are divided into fundamental and applied theories, with some theories still unproven due to technological limitations.
    • Examples include string theory and the search for extraterrestrial life, illustrating the gap between theory and application.
    • The speaker compares traditional theories like Yin and Yang to modern scientific theories, highlighting their enigmatic nature.
    The Nature of Knowledge
    • The speaker emphasizes the importance of understanding the essence of concepts before applying them.
    • Theories must be able to explain related phenomena consistently and systematically to be considered scientifically valid.
    • The speaker challenges existing interpretations and encourages a deeper understanding of Yin and Yang.
    Takeaways
    • Understanding the essence of Yin and Yang is crucial for applying these concepts in various fields.
    • Theories, whether traditional or modern, must be able to explain phenomena consistently to be scientifically valid.
    • The distinction between theoretical and applied knowledge is important in both traditional and modern contexts.
    • Knowledge evolves, and theories must adapt and be re-evaluated in light of new evidence.
    • Theories should be seen as starting points for further investigation and not as absolute truths.

    Transcript

    00:00

    [âm nhạc] Xin chào anh chị em hôm nay tôi tiếp tục

    00:16

    trình bày V anh chị em một cái bài giảng cũng khá quan trọng về khí thế thì đúng ra thì cái bài giảng này cần phải có cái các cái hình minh họa nhưng mà tôi sẽ viết bài giảng này sau Nhưng

    00:34

    mà Tôi hy vọng rằng những cái lời diễn đạt của tôi thì anh chị em cũng sẽ hiểu được trước khi đi vào bài giảng thì có lẽ tôi phải trình bày sơ qua với anh chị em về khái niệm âm

    00:50

    dương mà ngũ hành anh chị em cũng biết rằng là thuyết âm dương ngũ hành là m học thuyết đã tồn tại trên thực tế và tất cả những các cái

    01:06

    nhà nghiên cứu kể cả các thầy bà cho đến các cái nhà nghiên cứu nghiêm túc các học giả có học vị kể cả của Trung Quốc đều xác nhận thuyết âm dương mũ hành là một thực tế đã tồn

    01:22

    tại Vậy thì không thể nào có vấn đề là thuyết âm dương là một học thuyết và thuyết Ngũ hành là một học thuyết được chuyện nó là không bao giờ có và bằng chứng là nó ứng dụng ngay trong phong thủy của chúng ta ngay trong

    01:38

    tử vi rồi trong kể cả kinh dịch bói toán cũng đều là là là ứng dụng cái những cái khái niệm và những cái một số cái cái cái hệ thống một số cái phương pháp luận của cái học thuyết

    01:53

    này thì chuyện này Từ từ chúng ta sẽ tôi sẽ hướng dẫn anh chị em nghiên cứu sau Nhưng tạm thời bây giờ anh chị em hãy xác định với tôi Điều này đ là tất cả các nhà nghiên cứu nghiêm túc cho đến các thầy bà mà thù lại đẳng cấp đều thừa

    02:09

    nhận rằng thực tế thuyết âm dương ngũ hành đang tồn tại nhưng mà bản chân thân cái học thuyết này nó như thế nào thì lại rất mơ hồ Thế thì đến đây Tôi muốn nói thêm sang một vấn đề của trí thức họ hện

    02:27

    đại thế thì Chí thuyết kho học hiện đại chia cái lý thuyết kho học hiện đại làm hai loại phân loại làm hai loại loại Thứ nhất gọi là lý thuyết cơ bản mang tính lý thuyết

    02:43

    thuần túy và hoàn toàn chỉ thể hiện cái tính gọi là phân tích về mặt lô logic Nội hàm của một cái Học thuyết nào đấy để giải thích cái vũ trụ này theo cáh nhìn của các nhà khoa học và những lý

    02:58

    thuyết này không không phải không cần nhưng mà Tạm thời chưa chưa chưa những cái phương tiện kỹ thuật hiện đại chưa thể kiểm chứng được tôi lấy một thí dụ như là lý thuyết dây hoặc là lý thuyết về

    03:16

    các hạt cơ bản hoặc là như như một cái giả thuyết là có hay không người ngoài hành tinh cũng Đó cũng là một cái lý thuyết mà con người ta đang đang tìm cách kiểm chứng bằng cách là đi tìm người ngài hành tinh đây là tôi đưa ra những cái thí dụ vàng

    03:32

    lý thuyết ứng dụng Thí dụ như có cả vật lý ứng dụng Thí dụ như là nghiên cứu mà ngay cái vật lý ứng dụng này nó gọi là lý thuyết ứng dụng thì ngay cái lý thuyết ứng dụng này đến ứng dụng cụ thể lại là một khoảng

    03:48

    cách Thế thì tôi trình bày như vậy để tôi liên hệ đến cái ngành học của chúng ta cụ thể đây là Thủy hoặc là đông y ở đây có thể có một số anh chị em của Hoàng ngành đông y Thì đấy là chúng ta đang ứng dụng và sử

    04:05

    dụng lý thuyết những lý thuyết ứng dụng của cái thuyết âm dương ng hành còn thuyết cơ bản lý thuyết cơ bản là thuyết âm dương ng hành thì lại rất mơ hồ và Chính vì tính rất mơ hồ trong lý thuyết cơ bản phim Dương Ngô hành nó cũng chia

    04:21

    làm hai loại như vậy là lý thuyết căn bản và lý thuyết ứng dụng Thế thì lý thuyết căn bản đến nay vẫn còn mơ hồ mơ hồ ngay cả lịch sử hình thành tức là hiện nay người ta cho rằng là có thể thuyết âm dương hành hội nhập với nhau mà hoàn chỉnh vào đời nhà Hán nhưng đây

    04:37

    cũng chỉ là có thể thôi Chưa ai chứng minh được điều này bởi vì thực chất nó có phải là của Trung Quốc đâu thì chuyện này chúng ta bàn sau nói nôm Na rằng cái thuyết âm dương hành được thừa nhận tồn tại trên thực tế và người ta đang cho rằng có thể tồn tại

    04:53

    và đời nhà Hán thì đấy chính là lý thuyết cơ bản và tôi nhắc lại lý thuyết cơ bản thì đang rất mơ hồ do đó cho nên nh cái hệ thống lý thuyết ứng dụng chúng ta đã sẽ sử dụng trong phong tủy trong đông y và kể trong bói toán

    05:10

    cũng đang rất mơ hồ và huyền bí đến nay là cả hàng ngàn năm thế thì Tóm lại là cái bài bài giảng tôi đến đây Tôi muốn anh chị em hiểu được cái bản chất của vấn đề rằng thuyết âm dương ng hành cũng chia làm phân loại

    05:25

    làm hai loại là lý thuyết cơ bản và lý thuyết ứng dụng anh chị em chỉ cần hiểu đến đấy y như khoa học hiện đại vậy và thên Dương ng hành cơ bản lý thuyết cơ bản của thiên dương ng hành là mơ hồ và chính vì vậy cho nên cái thuyết ứng dụng cũng rất mơ

    05:41

    hồ và cho đến ngày hôm nay tôi có thể mạnh dạn nói với anh chị em rằng với tất cả những cái gì mà tôi được biết đến mà thể hiện về sự hiểu biết về âm dương là một trong là một cặp khái niệm rất cơ bản trong lý thuyết cơ bản của thế â dương hành cho đến ngày nay chưa ai hiểu

    05:57

    gì cả tôi với quyển sách của tôi được xem Ít nhất đến cái lúc này mà tôi đang ngồi nói chuyện với anh chị em ở đây và kể cả những cái thể hiện chém gió ở trên mạng các kiểu âm là thế này Dương là thế kia vân vân và vân vân thì kể cả những sách tôi xem thì tôi có thể khẳng định

    06:13

    với anh chị em rằng có có thể có người nào đó Cao Minh nào đó đã phát hiện ra nó ở đâu đó thì tôi chưa biết nhưng và với những cái sách mà tôi đã biết thì cho đến ngày hôm nay chưa ai hiểu gì thế ông ông Dương Hoành giống như tôi đang hiểu mà tôi đang sắp sửa truyền đạt cho

    06:28

    anh chị em đy thế thì anh chị em phải nắm được cái khái niệm cơ bản này bản chất Nó là cái gì đã thì từ đó anh chị em sẽ tiếp tục hiểu rõ hơn về các cái ứng dụng của khái niệm này trong tất cả mọi lĩnh vực và cụ thể trong cái ngành phong thủy của chúng ta đây Bởi vì nếu

    06:45

    như mà không hiểu được bản chất của vấn đề này cứ ngồi Nói phong long âm là ẩn rồi Dương là hiện rồi là Dương trước âm sau là cãi nhau cỏm củ tỏi thì bản chất Nó là cái gì rõ chưa ai biết cả Còn cái nhau chức là chưa ai biết cả tôi cũng chưa dám bảo tôi đúng nhưng mà tôi đang

    07:01

    giảng cho anh chị em thì tôi phải xác định Tôi đúng Đạ và nó phải Nếu anh chị em chưa Công nhận thì anh chị em cứ coi như là một tiền đề tôi nhắc lại là một tiền đề nhá chứ không phải là tiên đề vì tiên đề là không thể chứng mình còn tiền đề thì là sẽ chứng minh được và phải chứng minh

    07:17

    được thế thì nếu anh chị em chưa Công nhận cái lý thuyết của tôi tôi cũng không ép thì anh chỉ cứ tạm công nhận như là một tiền đề nạ Thế thì quan niệm của cá nhân tôi về âm dương là gì Tôi xác định rằng tôi nhắc lại tôi

    07:35

    xác định rằng âm dương là một cặp phạm trù mà cái nội hàm khái niệm của nó mang tính phân biệt tất cả mọi trạng thái có thể phân biệt trong lịch sử

    07:53

    và thời gian lịch sử của vũ trụ và cả không gian lịch sử tất cả có gì có sự phân biệt thì đều nằm trong phạm trù của âm dương Nếu tôi tôi bắt buộc tôi phải nói rộng theo điều này chứ tôi không hề có ý

    08:09

    định là tuyên truyền cho một cái lý thuyết nào đó là cái khái niệm tính mâu thuẫn và thống nhất của các mặt đối lập trong phép biện chứng là một trong yếu tố Đúng đây là tôi xác định như

    08:26

    vậy trong cái nội hàm của thên âm dương này nhưng mà cái nội hàm của cái cái Xin nội hàm của khái niệm âm dương này còn nhưng mà trong cái nội hàm khái niệm âm dương nó bao trùm hơn cái cái cái cái nội hàm là tính mâu thuẫn và thống nhất

    08:42

    của C mặt đối lập vì tính mâu thuẫn và thống nhất con mặt đối lập nó chỉ mô tả được một thực trạm tổng hợp của những cái sự kiện là có mâu thuẫn nhưng lại Thống

    08:58

    Nhất Thế thì cái âm dương này nó cũng xác định rằng Vạn vật là cõng âm bầm Dương tức là cũng có mâu thuẫn nhưng nó vẫn thống nhất trong cái vật thể đó cho nên tôi mới nói rằng cái khái niệm tính mâu thuẫn và thống nhất của

    09:14

    các MT đối lập trong một sự kiện hoặc là một vật thể một hiện tượng là một trong những vấn một trong những cái cái cái cái một trong những cái khái niệm một nằm trong phạm trù của thên âm dương thì âm dương Nó không chỉ mang cái nội hàm

    09:34

    của thể hiện tính mâu thuẫn và thống nhất các mặt đối lập mà nó còn bao trùng lên bởi vì nó còn thể hiện được những cái mà mang tính phân loại này mang tính So sánh đối chiếu

    09:49

    này và À tất cả những cái gì mà có thể là gọi là so sánh được với nhau thì đều nằm trong phạm trù của âm dương thế thì như tôi đã thừng nói với

    10:05

    anh chị em một giả thuyết hoặc một lý thuyết kho học được coi là đúng thì nó phải giải thích một cách hợp lý Hầu hết những vấn đề liên quan đến nó một cách nhất quán hoàn chỉnh

    10:21

    à có tính hệ thống có tính quy luật tính khách quan và khả năng tiên chi thế Thế thì với cái sự xác định của tôi về khái niệm âm dương đem ứng dụng và tất cả mọi cái trường hợp liên quan

    10:37

    đến nó của cụ thể là của các cái cái cái ứng dụng của các cái phạm trù các cái phương pháp ứng dụng của cái thuyết âm dương ngũ hành liên quan đến th âm dương ngũ hành này trong tất cả mọi lĩnh vực thì nó đều giải thích một cách hợp lý và nó phù hợp với cái tiêu chí kho học cho

    10:53

    m lý thết kho học được coi là đúng thì tôi xác định rằng xc Sự xác định của tôi về âm dương làm cặp phạm trù nó là sản phẩm của tư duy Triều tượng tổng hợp tất cả mọi hiện tượng mang tính So sánh đối chiếu bất cứ cứ cái gì có tính so sánh

    11:12

    phân biệt thì đều nằm trong phạm trủ của Âm Dương bây giờ tôi mới lấy Thí dụ như thế này thí dụ như con người tôi trên con người Tôi so với cái máy vi

    11:27

    tính thì rõ ràng nó là đã có so sánh phân biệt thì nó tôi và cái máy B tính là đã nằm trong phạm trù âm dương rồi bây giờ Vấn đề là nếu chúng ta hiểu rất sâu về cái cái cái cái khái niệm này

    11:43

    thì chúng tôi sẽ hứa với anh chị em Từ từ tôi sẽ dạy trong cái khóa học hai năm này thì chúng ta phân biệt đâu là Dương đâu là âm hoặc là nếu bây giờ tôi đang đứng trước một cái hội trường mà tôi đang giảng bài cho anh chị em

    12:00

    thì giữa tôi người thầy dạy và anh chị em là người học sinh là có so sánh đối chiếu rồi phân biệt rồi thì nằm trong phạm trù âm dương vấn đề là cái đối tác phân biệt như thế nào và cái nào là âm Cái nào là Dương thì trong cái trường

    12:16

    hợp cụ thể này Tôi ví dụ luôn thì anh chị em cũng biết rằng tôi có đưa ra sáu cái nguyên lý trong cái mối quan hệ âm dương thì sáu nguyên lý một trong sáu nguyên lý Đó là Dương tị Âm động Dương trước âm sau bây giờ

    12:34

    chúng ta ứng dụng ngay cái nguyên lý vào để phân biệt âm dương giữa Tôi đang nói và anh chị em đang ngồi nghe thì cái gì là Dương cái gì là âm thứ nhất anh chị em thấy rằng tôi đang động và anh chị em cứ nghĩ rằng anh chị em đang im vang

    12:49

    phắc nghe lời tôi giảng thì anh chị em là Tịnh Vậy thì cái động của tôi là động về hình thể động V trí não nhưng mà cái trí thức của tôi đem

    13:05

    đến cho anh chị em đ tiếp thu vào chí não của anh chị em nó là tịch cho nên khí chất của người thầy là Dương Dương trước âm sau người thầy nói ra Học Trò mới tiếp thu được trong cái hiện tượng cụ thể là một người thầy đang giảng bài

    13:21

    và học trò đ tiếp thu về hình thể các anh là Tịnh im lặng ngồi nghe giảng nhưng trí óc của các anh đang suy nghĩ theo tôi về hình thể thì là âm anh chị em biết rồi hình thể các anh Tịnh là Dương nhưng

    13:39

    các anh đang bị lệ thuộc vào cái bài giảng của tôi tức là trí thức của các anh đang bị phụ thuộc vào tôi cho nên các anh là âm Tôi là Dương xét về khí còn xét về hình thể tôi đang đọng thì cái hình thể của tôi là âm hình thể của các anh đang tính hình thể của các anh

    13:56

    là Dương nhưng cái khí chất bản chất của mối tương tác giữa tôi và các anh thì tôi lại là dương các anh lại là âm các anh chị lại là âm đây là tôi phân tích cái cụ thể rồi từ từ sẽ có những cái thí dụ để anh chị sẽ vỡ ra dần dần toàn bộ

    14:11

    khái niệm âm dương này Thế thì bây giờ chúng ta tại sao tôi phải nói kỹ về âm dương vậy bởi vì trước khi nói rõ về khí cái nào là dương khí cái nào là âm khí rồi Tại sao người xưa lại có những câu mâu thuẫn lẫn nhau thì anh chị em nắm

    14:26

    được cái khái niệm âm dương này nạ Thế thì tại sao lại Dương trước âm sau Bây giờ anh chị em mới đầu mới đặt vấn đề này chắc tất cả anh chị em ở đây ai cũng biết rằng là có một cái bài toán

    14:43

    rất là được coi là một cái thứ nghịch lý mà đến bây giờ nhiều người Chưa giải được ai thích nói thế nào thì nói là con gà có trước hay quả trứng có trước cho nên là ai bảo con Tất nhiên là

    14:59

    là cá nhân tôi đã có bài giải thích cái điều này rồi anh chị em nên nghiên cứu cái bài này theo tôi là hay còn nếu anh chị em mà chưa có thời gian nghiên cứu cái bài mà tôi viết về con gà qu trước hay quả trứng cóá trước tôi khẳng định là quả trứng có

    15:14

    trước tạm thời Từ từ tôi sẽ nói sau nó sẽ Liên Quan Đế vấn đề âm dương dương trước âm sau này Thế thì bây giờ trong cái phạm trù cái cập phạm trù âm dương này Tại sao nguyên lý lại lại phải dương trước mà âm là phải

    15:29

    sa Dương Tịnh Âm động Đây là một nguyên lý Hoàn thuần túy của Nhân Danh Việt tộc người Tàu Không có vấn đề này bắt đầu từ thời Tống Chu Hi Chu Hi xác định rằng là Dương động Âm Tịnh cái người đầu tiên mà

    15:46

    xác định cái tính chất Dương động Âm Tịnh chính là Chu đô di đời nhà tộc mà người ta gọi là tống nho cái nền văn hóa Vương Đông là chỗ này ta mở ngoặc nói thêm nhá nó phân làm nho học nó phân làm hai loại Một loại là

    16:03

    Hán nho thì bắt đầu từ đời nhà Hán trong đó là chủ yếu là học từ trình Hạo là cái người gọi tiêu biểu cho Hán

    16:21

    nho của cái cái thời nhà hắn thế đến thời nhà Tống thì có chu Đôn di thì lại đưa ra một số cái quan điểm liên quan đến nho họ và tống nho được phát triển và chu chu đơ di được coi là bậc thầy của Tống nho nối

    16:38

    phát triển cái cái nho học lên và cái ảnh hưởng của cái phong kiến Việt Nam về sau này là Liên quan nhiều đế Tống nho nhiều hơn là Hán nho chỗ này tôi nói thêm để anh chị em nắm được vì tất cả mọi cái nó có liên quan đến nhau rất chăng

    16:53

    chị thế thì chu chính là người đầu tiên đặt vấn đề là đ Âm Tịnh Lý thuyết của ông ta thế nào cũng từ từ chúng ta nói sau Thế thì trong tất cả cái sáu nguyên lý được lưu truyền cho đến ngày hôm nay

    17:10

    về mối quan hệ và tương tác của âm dương thì có một tôi nói nhắc lại chỉ có một nguyên lý tôi phản bác nhân danh nền văn hiến Việt đó là Dương Tịnh Âm động còn năm nguyên lý kia là Dương trước âm sau là hoàn toàn Tôi chấp nhận những cái gì

    17:28

    còn lại của Văn Hến Việt được phổ biến thành ra văn tự Hán không phải là sai hoàn toàn mà nếu nó sai hoàn toàn thì nó không thể tồn tại được đến ngày hôm nay anh anh chị em phải hiểu điều đó Nhưng bảo nó đúng hoàn toàn thì cũng không phải bởi vì nếu nó đúng thì nó không Bi

    17:43

    ận không ai có thể tìm ra cái đúng từ một cái sai chính Vì nó có cái sai cục bộ cho nên nó trở thành bí ẩn Nhưng chính vì nó có cái đúng cho nên nó mới tồn tại thế thì trong năm cái nguyên lý tương tác và quan hệ âm dương đó thì tôi

    18:02

    thừa nhận năm nguyên lý là đúng trong đó có dương trước âm sau âm Thận Tùng Dương chỉ có một nguyên lý duy nhất tôi phản biện đó là tôi không đồng ý với cái thuyết của chu Đôn di chu đô di cho rằng

    18:17

    Dương động Âm Tịnh Tôi cho rằng Dương Tịch Âm động Thế thì bây giờ trên cơ sở những nguyên lý này chúng ta mới ra sát lại toàn bộ cái hệ thống lý thuyết âm dương

    18:33

    này nếu như chúng ta tôi quay trở lại với con gà và quả trứng rõ ràng là chúng ta không thể biết cãi nhau ngoài Tất nhiên là tôi đây là nói ở cái trình độ phổ thông chứ không phải là cái trình độ mà anh chị em đang sắp tiếp thu với tôi đây Tóm lại ở trình độ phổ thông cãi

    18:50

    nhau Hoà với con gà có trước hay quả trứng có trước Thế thì âm trước hay dương trước bây giờ mẹ chúng ta là âm phải không ạ so với bố chúng ta là bố chúng ta là Dương mẹ chúng ta để ra chúng ta thì rõ ràng âm lại sinh ra một ông con trai chẳng hạn thì rõ ràng là âm

    19:06

    sinh Dương vậy Là âm trước Nếu chúng ta chỉ giới hạn ở một khúc nào đó trong cái thời gian diễn biến lịch sử của vũ trụ thì chúng ta sẽ không bao giờ cái cái xác nhận được con gà có trước hay quả trứng có trước cũng như trong 100 năm cuộc đời con người vừa để

    19:23

    ra chúng ta đã nhìn thấy con gà rồi và chúng ta đã nhìn thấy quả chứng rồi nếu chúng ta giới hạn cái góc nhìn của của chúng ta chỉ trong 100 năm cuộc đời con người thôi thì chúng ta cãi nhau cho đến ngày mai cũng chả biết con gà quả trứng cái nào có trước

    19:38

    nhưng nếu bây giờ chúng ta nhìn cả một quá trình tiến hóa của cái cái thế giới sinh học này đương nhiên là tôi xác nhận lại nếu anh chị em nào mà lại đi theo cái lý thuyết kh họp mới nhất đây nó phủ nhận học thê tiến hóa thì tạm thời anh chị em

    19:55

    có thể cứ giữ cái niềm tin này tôi không phản Bắc nhưng anh chị em đã học cái môn này thì các anh chị em cũng phải coi cái vấn đề này như là một tiên đề thiết tiến hóa là đúng anh chị em đ chỗ này tôi lại phải mở ngoặc Tại sao tiết Tiến toa đ về thực

    20:14

    tế không Có cái gì trên thế gian này mà cụ thể chúng ta nhìn không có tiến hóa cả xin lỗi cả cái ấm trà của chúng ta Đây không phải tự nhiên mà nó mọc ra thành cái ấm trà đ rót như thế này được không phải nó phải từ cục đất rồi nó phải có một ông thợ nó ra nó phải tiến

    20:29

    hóa từ cục đất lên cái trên cái bàn xoay nó thành đất phải phơi khô rồi con nung lò trong lò rồi mới ra lò còn làm bao nhêu tướ nó ra K Ấm này tóm lại là từ cục đất Nó tiến hóa thành cái k Ấm này rồi Ngay cả bản thân tôi bản thân các anh chị đây chúng rõ ràng chúng ta cũng

    20:45

    đang tiến hóa từ trẻ con lên người lớn vậy vì vì vậy cả cái bố Trung này cũng tiến hóa nhưng tại tỗ này tôi lại phải mở ngoặc nhưng mà tại sao người ta bây giờ lại phản phản bác thế thết tiến hóa người ta đưa ra thuyết di truyền là đúng thì tôi cũng không phản Bắc thết di

    21:02

    chuyền tôi thừa nhận thuyết di truyền đúng mà tôi không phải nó sai đâu bởi vì thiết di truyền và thiết tiến hóa là hai mặt của một vấn đề bảo đảm sự tồn tại và phát triển không có di truyền thì không có tồn tại không có tiến hóa thì không có phát triển có điều rằng cái thết tiến

    21:19

    hóa đó nó ra đời cách đây gần 200 năm do đó cho nên hơn 150 năm rồi do đó cho nên là cái nền khoa học kỹ thuật thời đ nó chỉ đặt một vấn đề như vậy thôi Nó đưa ra những cái lý luận của cái trình độ hoọc cái thật thầy đó cho đến ngày

    21:35

    hôm nay với cái sự hiểu biết K học nó phát triển rất rất là là là sâu thì nó nhận thấy rằng những cái lý luận ban đầu thán chưa Đúng nhưng chưa đúng không có nghĩa là nó sai đâ Tôi muốn lý luận với anh chị em như vậy nó cần phải có một cái trí thức để bổ sung cho nó để tiếp

    21:52

    tục chứng minh nó đúng cũng như ngay cả thết di truyền khi anh mới đầu anh ra đời cái nền kh học kỹ thuật nó cũng chưa phải như bây giờ đủ máy móc tinh vi Để anh xác định được các gen di truyền ADN rồi dna vân vân và vân vân cho nên cái thiết di truyền bắ đầu cũng bị phản

    22:09

    đối người ta chưa Không th nào tìm được cái gen di truyền nào để chứng minh cả nó mới hình thành như là một học thuyết thôi Thế thì nó cũng bị phản đối và nó cũng cho rằng mê tín dị đoàn không có cơ sở khoa học thậm chí như hồi đó có những nhà bác

    22:25

    học mà nghiên cứu th di truyền còn bị đi tù mất tích luôn cái cái chuyện này là t chư nói thật báo chí Đặng chứ không phải tôi mu bịa ra đấy Thế thì ngay bây giờ cũng vậy thết di truyền nó không phải là sai đứng về cái góc nhìn của lý học Đông

    22:41

    Phương thì tiến hóa và di truyền là hai mặt âm dương của một vấn đề tồn tại và phát triển như tôi vừa nói với anh chị em thế thì tất cả chúng ta ở đây đều phải có một quá trình tiến [Vỗ tay] hóa Vậy thì chúng ta mới quay trở

    22:57

    lại Dương trước âm sau con gà và quả trứng tôi nhắc lại nếu chúng ta chỉ nhìn trong cái đời người của chúng ta đây thì rõ ràng là con gà hay quả trứng có trước không biết nhưng nếu chúng ta nhìn cả một trặng dài tiến hóa thì cái con đầu tiên

    23:14

    được gọi là con gà nó từ cái gì nở ra đương nhiên từ một quả trứng cái con trước đó anh chưa gọi nó là con gà nó đẻ ra một quả trứng quả trứng nó nở thành con gà thì quả trứng phải có trướng Và nếu anh bảo rằng cái con chức đó cũng là con gà thì cái con

    23:30

    chức đó nữa mà nếu An chưa bằng lòng tôi lùi thêm 1 triệu năm nữa để xem cái con gì không phải gà tất nhiên trước đây loại gà chưa có trờ mặt thế gian này cái này được khoa học công nhận thế không thể nào mà chúa hóa phép hai ba tuổi phù một cái con gà nó hiện ra được Nếu Chúa

    23:46

    xác định như vậy thì tôi sai vì chúa đã phát h minh cho con gà để nó đẻ ra quả chứng nếu bây giờ chúa mà hiện ra xác định rằng chính ta Thượng Đế bảo rằng chính ta đã làm ra những con gà Nếu Chúa hiện ra tôi sẽ sẵn

    24:01

    sàng chấp nhận sai ngay tính Tôi cũng không phải là người cực đoan những cái gì đúng thì tôi Công nhận với tôi tôi chưa thấy tôi sai thì tôi phải bảo vệ thôi chân lý nó là như vậy tôi nhắc lại nếu bây giờ chúa bảo ra con gà là Doo tao làm ra riêng con gà thế thì tôi sẽ

    24:18

    Dạ thưa ngài thưa thượng đế ngài quả là quyền năng và tôi sai vì rõ ràng với quyền năng của thượng đế con gà là con trước ok Còn nếu không phải như vậy mà nó là một quá trình tiến hóa thì rõ ràng

    24:34

    là thế giới này bắt đầu cái con đầu tiên được nở ra quả trứng để chúng ta gọi là gà thì nó phải nở từ quả trứng để chúng ta quy định gọi nó là gà thì nó phải nở từ quả trứng Thế thì quả trứng phải có trước vậy thì giữa quả trứng gà quả

    24:50

    trứng có trước một con gà thì rõ ràng về về mặt hình thể để phân biệt Âm Dương theo đúng những các cái tiêu chí thì rõ ràng quả trứng tròn thuộc dương con gà hình thể khối này nọ phải thuộc âm Thế thì nó liên quan gì đến Dương trước âm sau trong cái hệ thống lý thuyết âm dương này Bây giờ chúng ta trở về Khởi

    25:07

    Nguyên của vũ trụ bởi vì vũ trụ này nếu có phân biệt thì có âm dương đó chính là âm dương mà tôi vừa nói với anh anh chị em phân biệt so sánh thì là có âm dương kể cả hạt vật chất nhỏ nhất mà chúng ta có thể tìm được khoa học phụ kỹ thuật

    25:24

    tìm được nhưng miễn nó có hình thể nó có khối lượng nó có trong có ngoài dù trong ngoài nó cực kỳ bé thì là đã có âm dương một thiên hà khổng lồ thì cái bề ngoài của Thiên Hà đã là Dương mà cái bên trong cái lõi nó là âm vậy thì bây giờ tôi nhắc lại mới anh

    25:42

    chị em âm dương là một trạng thái so sánh và phân biệt theo xác định của tôi từ đó tôi phục hồi lại toàn bộ cái học thuyết này mà anh chị em sẽ lần lượt được học trong cái cái khóa này ít nhất ở mức độ cơ bản kiến thức cơ bản vậy thì

    25:58

    trong vũ trụ này cái nào không có phân biệt âm dương không có cái gì cả Có vẻ như thế có phải anh chị em anh chị em nhìn tất cả mọi thế giới như từ hạt vật chất nhỏ nhất nhỏ đến cái mức độ mà con người ta không thể tìm được nhỏ hơn nữa như khoa học hiện nay đã đi đến bế tắc

    26:13

    rồi họ không thể nào tìm được cái hạt nào nhỏ hơn nữa cho nên nó mới đẻ ra cái lý thuyết sai lầm là hạt của chúa mà tôi đã bảo nó sai ngay từ khi mà nó chưa Khởi động cái máy lhc đến bây giờ các nhà khoa học xác định là sai rồi đấy tôi Đúng thế thì bây giờ cái hạt nhỏ nhất nó bé đến đâu anh chị có thể tưởng tượng ra

    26:29

    không cần phải đên đợi Khoa học nó chứng minh anh chị thể tưởng tượng ra nó bé đến đâu nhưng miễn nó có hình thể thì nó có âm dương vậy thì cái gì không không không có âm dương trong đấy để xác định là Dương trước âm sau thì duy nhất trong vũ trụ theo quan niệm của thuyết âm

    26:44

    dương ngũ hành chỉ là thái cực thái cực thì nó không phân biệt không thể phân biệt âm dương được bởi vì cực là giới hạn Thái là vượt qua cái giới hạn đó Thế thì thì đương nhiên là Thái Cực Làm sao phân biệt âm

    27:01

    dương anh bảo nó cực nhỏ không phải Thái Cực mà thế là nó vượt qua cả cực cực nhỏ mà anh có thể nghĩ ra anh bảo nó cực lớn á cũng không phải nó vượt qua luôn cả cái cực lớn mà Anh vừa nghĩ ra nghĩ anh nghĩ lớn đến đâu đ chuyện của anh thì nó luôn luôn vượt qua cái đó

    27:19

    đó Vậy là Thái Cực có trượng Đến đây tôi mở ngoặc tôi mở ngoặc gần đây có một cái thuyết Toán học hiện đại gọi là thuyết can Tò thì cái học thuyết này được gọi là nghịch lý Tại sao

    27:35

    như vậy bởi vì nó đưa ra hai cái cái cái cái gọi là hai cái định đề như sau hã đi đề nó lại mâu thuẫn với nhau đi đề thứ nhất là tất cả mọi phần

    27:51

    tử à tất cả mọi mọi mọi Tập hợp tất cả mọi tập hợp đều là những phần tử trong một tập Họp lớn hơn nó đó là định đề thứ nhất của nghịch lý toán học CN to tôi nhắc lại là tất cả mọi tập hợp đều là

    28:09

    phần tử trong một tập hợp Bao trùm lên nó có nghĩa là bây giờ ngón tay tôi là một tập hợp của những tế bào của móng tay rồi là của các đốt xươ ngón tay nó là tập hợp nhưng cái tập hợp này là nhỏ nó nằm trong tập hợp của bàn tay tập hợp bàn tay nằm trong

    28:25

    tập cánh tay tập con người tôi rồi con người tôi l nằm trong tập hợp của cái gia đình tôi gia đình tôi nằm trong tập hợp của phường vân vân và vân vân Tóm lại là đến đây thì mọi người công nhận nó đúng cái định lý này Cái định đề này thì không có vấn đề gì về bàn nhưng cái

    28:41

    nghịch lý của cái định đề này để được gọi là nghịch lý căn to nó ở Nó ở chỗ này có một tập hợp lớn nhất Bao trùm lên tất cả mọi tập hợp và không tập hợp nào lớn hơn nó đây chính là nghịch

    28:56

    lý đây chính là cái điều mà nó gọi là nghịch lý toán học căn to cho nên cho đến nay các nhà kho học chưa Công nhận được điều này thì họ chưa Công nhận nịh lý C Thế thì đến bây giờ chúng ta lại quay trở lại cái thái cực thái cực chính là tập hợp lớn nhất Bao trùm lên tất cả

    29:14

    mọi tập hợp không tập hợp nào lớn hơn nó cho nên riêng cá nhân tôi hoặc là nhân danh cá nhân tôi Tôi xác định nghịch lý căn to Đúng vậy đã các vị nếu không đồng ý thì cứ việc nghĩ theo của mình Nhưng đừng phản đối

    29:30

    tôi tôi nói trước luôn Tôi không thích ai phản đối tôi cả các vị có thể có quyền không tin hoặc không nghe thì đó là chuyện của các vị nhưng anh chị em đang học tôi đây thì anh chị em nên hãy lưu ý những cái lời giảng Nếu anh chị em không hiểu thì cứ coi nó như là một tiền

    29:46

    đề thế thì bây giờ chúng ta trở lại vấn đề Thách Cực Thách Cực là trạng thái đầu tiên của vũ trụ không có sự phân biệt Thái Cực sinh lĩnh ng lúc đó mới có sự phân biệt lúc đó mới có âm dương vậy Các anh chị em định nghĩa thái

    30:03

    cực là gì với định nghĩa Dương Tịnh Âm động của tôi nó buồn cười là có người cũng thừa nhận Dương Tịnh Âm động nhưng lại cứ đòi âm trước mới được vậy thì nếu họ đã thừa nhận Dương Tịnh thì Thái Cực là động hah tịnh Nếu bảo Thái Cực động thì nó động

    30:21

    sau với cái gì chứ không có cái gì để so sánh phân biệt với nó thì sao bảo động được còn bảo nó Tịnh thì nó Tịnh so với cái gì chứ Đã gọi là không có phân biệt không có âm dương mà thì làm sao mà anh bảo nó động ha Nó Tịnh được chỉ biết rằng thấy cực

    30:38

    sinh lưỡng nghi thì lúc đó mới bắt đầu có âm dương và lưỡng nghi nó mới trong lịch sử hình thành vũ trụ nó mới có chúng ta đây đấy là về mặt lý thuyết do đó cho nên Dương phải trước Nếu chúng ta đã chấp nhận Dương Tịnh thì Dương phải trước và động là âm phải có sau và như

    30:55

    vậy nó mới hình thành một cái lý thuyết nhất quán mô tả từ sự hình thành vũ trụ cho đến tận ngày hôm nay Còn nếu như chúng ta cứ đảo ngược lại bất cứ một cái l một cái gì thì cái lý thyết âm dương Hoành nó trả nên rối mụ bây giờ chúng ta thử tưởng tượng âm trước thì thá cực rõ

    31:11

    ràng phải là âm chứ Vậy thì Âm Tịnh ngy động Ok vì thánh Cực là cái đầu tiên của vũ trụ không một không có cái gì lớn hơn không không có giới hạn không nhanh không chậm mà cũng không phải là đứng yên cũng tr phải động

    31:27

    vậy thì Nếu gọi nó là âm thì cái đằng sau là Dương nhưng mà lại công nhận Dương Tịnh Âm động Thế thì anh sinh ra sinh ra một cái cái tịnh thì cái tịnh Nó tiếp tục ra cái gì nữa

    31:43

    hết Không có cơ sở khoa học vô lý như vậy là anh chị em thấy rằng cái khái niệm Dương trước âm sau Dương Tịnh Âm động

    31:59

    làm khái niệm nhất quán hoàn chỉnh có tính hệ thống và lý giải hầu tất cả những vấn đề liên quan đến nó trong toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ của cái thuyết âm dương ngũ hành bắt đầu từ Thái Cực sinh

    32:17

    lưng Nghi Bởi vì nếu chúng ta cho rng âm trước mà lại âm âm động Dương Tịnh Vậy thì âm động

    32:35

    Dương Tịnh thì âm sinh Dương tức là Thái Cực là là là âm Thái Cực là âm sinh ra một cái tịnh thì làm sao nó vận động có cái vũ trụ như chúng ta hiện nay đây là một cách giải thích sai nhưng mà kể từ khi

    32:52

    lưỡng nghi ra đời cho đến nay tôi xin ngắt lại là cái thời gian chỉ tính từ khi lưỡng nghi ra đời đến nay tức là tính từ khi có sự phân biệt thì nó giống như quả con gà và quả trứng nhưng nếu chúng ta Xét luôn cả cái Khởi Nguyên Vũ trụ là thái cực thì chúng

    33:09

    ta mới thấy được cái tính nhất quán hoàn chỉnh Giải thích từ sự hình thành toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ từ Thái Cực cho đến T ngày hôm nay là Dương Tịnh Âm động và thái cực không có trạng thái

    33:25

    phân biệt nó có trước tất cả thì nó phải là Dương và Dương thì phải là Tịnh Nếu bảo Thách Cực động thì động so với cái gì đến đây thì anh chị em Chắc là nắm được vấn đề rồi cho nên Thái Cực là cái có chứng nhất thì nó phải Tịnh Dương

    33:41

    Tịnh Âm động là hoàn toàn đúng đắn và là một quan điểm nhất quán trong toàn bộ hình thành vũ trụ theo cách giải thích của thế đ âm dương mũ h đến đây thì anh chị em hiểu được vì sao tôi xác định là Dương trước âm sau

    33:58

    Dương Tịnh Âm động là một lý thuyết nhất quán rồi phải một lý thuyết được coi là khoa học thì nó phải bảo đảm cái tính khoa học của nó phù hợp với tiêu chí Khoa học liên quan đến đến nó là một lý thí khoa học được coi là đúng tôi nhắc

    34:14

    lại thì nó phải giải thích một cách hợp lý nhất quán hoàn chỉnh và có hệ thống tất cả những vấn đề liên quan đến nó có tính quy luật tính khách quan và khả năng tiên tr ch thì chỉ với cái nguyên

    34:29

    lý Dương Tịch Âm động Dương trước âm sau mới có thể giải thích được điều này phù hợp với tiêu chí Khoa Học bây giờ ai đúng ai sai chúng ta căn cứ vào cái gì để bảo nó đúng và căn cứ cái gì để bảo nó sai với một lý thuyết không xuất hiện từ nền văn minh này không thể kiểm chứng

    34:44

    được bằng phương tiện kỹ thuật và bằng cái trí thức nền tảng của nền văn minh này thì chúng ta phải kiểm chứng bằng tiêu trí khoa học cho một lý Thy khoa học được coi là đúng và cái tiêu chí khoa học này cũng may mắn nó xuất hiện trong cái Thời điểm khoa học tiến bộ đạt

    35:00

    đến ngày hôm nay chứ 50 năm trước tiêu chí K học chưa hoàn chỉnh chưa đầ Đểu Chỉ cần 50 năm trở về trước đến 100 năm thôi thì tất cả lý thuyết của tôi cũng như là có lẽ là chỉ nói chuyện với hư vô tôi

    35:18

    sẽ bị phản đối rất nhiều nhưng may mắn đến giai đoạn hiện nay cái nền văn minh hiện đại nó đã bắt đầu phát triển đến những cái lý thuyết căn bản sau đó nó bắt đầu xuất hiệnn những tiêu chí học cho một lý thuyết K học được coi là đúng Thế thì lý thuyết âm dương ngũ hành này

    35:33

    mới có cơ sở để chứng minh một cách khoa học căn cứ vào tiêu chí Khoa học sắc để thẩm định một lý thyết kho học được coi là đúng và căn cứu và tiêu chí này thì Dương Tịnh Âm động tôi nhắc lại Dương Tịnh Âm động là được phục hồi từ văn

    35:50

    minh Việt và Dương trước âm sau là hoàn toàn chính xác vì nó phù hợp với tiêu chí Khoa học thế thì thì đến đây chúng ta lại trở lại từ cái nguyên tắc căn bản này anh chị em hiểu rồi Tôi vừa mới

    36:06

    giảng xong âm dương là một phạm trù tổng hợp tất cả mọi hiện tượng trong toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ trong cả không gian và thời

    36:23

    gian Chính vì vậy cho nên khi ngay cả những bất cứ cái gì Nằm trong phạm trù mà có thể nguyên lý của âm dương xác định được thì nó đều được phân loại theo âm dương thì đến đây

    36:40

    chúng ta quay trở lại từ cái nguyên lý căn bản đó mà tôi vừa nói về khái niệm âm dương dươ trước âm sau các nguyên lý chúng ta quay trở lại vấn đề khí thế thì chước hết chúng ta nói về khí âm và khí Dương thì

    36:57

    âm dương là một sự phân biệt cho nên khí cũng là một trạng thái Phân biệt và tôi đã nói về cái lúc nãy một vài hiện tượng liên quan đến khí thì bây giờ trên cơ sở tôi đã giảng rõ về cái nguyên lý và nội hàm của cặp phạm trù âm dương chúng ta

    37:13

    bắt đầu từ đó ứng dụng để giải thích hợp lý tất cả những vấn đề liên quan đến nó đương nhiên kiến thức chúng ta càng rộng càng sâu thì sự giải thích càng hợp lý và càng đúng nếu chúng ta còn mơ hồ về những cái điều này thì giải thích sẽ

    37:29

    sai thí dụ Chúng ta sẽ có thấy một cái sự mâu thuẫn trong cổ thư để lại là khi nói về Khởi Nguyên của vũ trụ thì cổ Thư nói khí nhẹ và trong bay lên thành trời khí nặng và đục tụ xuống thành đất nhưng

    37:47

    cổ Thư cũng nói một cách cũng rất là mập mờ bởi vì thất truyền mà âm thì nhô cao dương thì chủng thậm Vừa rồi tôi thấy có mà anh trong cái một cái cái gọi cái Facebook mà liên quan đến phong thủy làm việc có nói là

    38:03

    là núi là dương khí sai không phải như thế phải chúng ta nên phân biệt Tại sao trong trường hợp nào thì là khí nhẹ và trong bay lên thành trời nặng và đục tụ

    38:19

    xố đất trong trường hợp nào thì âm nhô cao dương chủ thấp thế thì hôm nay Căn cứ vào những cái ngyên lý lý thuyết mà tôi vừa căn cơ bản gọi là lý thuyết cơ bản đấy mà tôi vừa mới trình bày với anh chị em chúng

    38:34

    ta ứng dụng để giải thích điều này Thứ nhất là cái chuyện mà khí nhẹ và trong bay lên thành trời nặng và đục tụ xuống thành đất thì chúng ta phải hiểu rằng khái niệm trời đất là một khái niệm được thay thế cho âm dương ở giai đoạn hậu

    38:53

    Thiên Tức là khi trời đất tức là khi vũ trụ được hình thành Thì đó bắt đầu là giai đoạn hậu thiên thì trời được coi là Dương và đất được coi là âm cũng như trời tròn đất vuông thực tế trời có tròn đâu đất có vuông đâu anh chị em rất là biết rất rõ

    39:10

    điều này Thực ra tròn là hình tượng của Dương và vuông là hình tượng của âm trời tròn tức là dương biểu tượng mà hình tròn và vuông à và âm biểu tượng mà hình vuông Đấy là tính biểu tượng Thế thì khí

    39:26

    cũng có sự phân biệt và nó cũng mang các cá nó phải nằm trong cái nguyên lý của sự phân biệt âm dương đương nhiên Vì âm dương là sự phân biệt khí là đã xuất hiện sau khi là Thái Cực sinh Lư nghi thế

    39:42

    thì âm dương khí được phân biệt như thế nào Bây giờ tôi thí dụ ngay tôi đây nếu tôi lấy tôi làm chủ thể để nghiên cứu về âm dương khí So với

    39:57

    cái lt kịch bản và tất cả những vật thể chung quanh tôi đây thì sự tương tác giữa các vật thể này với tôi thì tôi đã bài trước tôi đã nói với anh chị em rằng khí được hình thành bởi sự tương tác của

    40:14

    vật chất tôi là một thực thể vật chất và đang là đối tượng nghiên cứu thì sự tương tác giữa tôi và tất cả các vật thể Chung Quanh Tôi kể cả những cái tủ sách như thế này thì đây là những vật thể B bên ngoài tương tác và tôi vì tôi là đối tượng nghiên cứu thì những cái tương tác

    40:31

    này tạo ra và tác động lại tôi thì tôi gọi đó là dương khí Dương là so với âm tại sao tôi lại tự cho tôi là âm Bởi vì trong tôi cũng có những tương tác của gan của phổi của mật của máu huyết rồi

    40:49

    xương cốt lung tung cả cơm nữa vừa mới ăn xong thì tất cả cái cấu trúc trong con người tôi ở trong thì là âm âm trong Dương ngoài mà tôi là một một thực thể một đối tượng nghiên cứu thì khí chất của tôi là âm so với cái tương

    41:06

    tác bên ngoài và Với cả tôi nữa thì cái tương tác đó tạo ra cái khí bên ngoài tôi thì đó là dường thế nhưng toàn bộ những vật chất trong cái căn phòng này gồm có tôi có cái lop bình trà thuốc lá và sách vở

    41:27

    so l cả cái phòng này là một đối tượng nghiên cứu thì Cái phòng bên cạnh cái nhà đằng trước tương tác với cái phòng này thì cái khí chất mà tạo ra giữa cái cái phòng này với cái nhà bên bên cạnh

    41:44

    nhà tôi và con đường Tóm lại là cá cảnh quan bên ngoài cái phòng này thì cái khí chất tạo ra phòng bên ngoài với cái phòng này là dương khí và tất cả các khí chất ở trong phòng này lúc này tôi laptop bình trà thuốc lá ộp quẹt

    42:02

    sách là âm khí So với cái tương tác với bên ngoài trước đây thì tương tác của gố với tôi của cái này với tôi là Dương tương

    42:17

    tác với đối tượng tôi là âm nhưng bây giờ tất cả nó gom lại thì nó lại hình thành một cái khí chất của cái phòng này ở bên trong phòng này so với đối tắc tương tác bên ngoài thì cái tương tác bên ngoài với cái phòng này lại là Dương và cái toàn bộ cái cấu trúc

    42:33

    vật chất bên cái phòng này lại là âm Thế thì từ cái nguyên lý này nó lại dẫn đến một vấn đề như sau vậy thì một cái nhà bỏ hoang anh chị em giải thích thế nào là âm khí bởi vì cái nhà bỏ hoang thì tịnh về hình thức thì cái nhà

    42:48

    bỏ hoang nó Tịnh cho nên khí chất của nó định là Dương hình thức là Dương thì bản chất khí chất sẽ là âm một điều ph một điều tương đồng là người Nam góc cạnh gô gê bắp thì hình

    43:08

    thức là âm Về mặt cấu trúc cơ thể nhưng khí chất của người Nam được coi là Dương một người nữ thì đường cong hầu hết là như vậy thì là Dương nhưng khí chất của người nữ lại là

    43:24

    âm đây chính là nguyên lý ý trong Dương có âm trong âm có dương chứ không phải âm dương trong có nghĩa là cái này sinh ra cái kia đồng ý nó cũng có một cái phạm trù như vậy nó có một cái hiện tượng như vậy nhưng nó không phải là cái điều mà tôi đang giải thích đây Vậy

    43:42

    thì bây giờ chúng ta mới giải thích một cái định đề mà tưởng như mâu thuẫn ở trong cổ tư chứ Hán có hai cái định đề như thế này đó là khi mô tả về sự giai đoạn đầu tôi nhắc lại là giai đoạn đầu chứ không

    43:58

    phải là lúc đầu hình thành vũ trụ mà tôi nói giai đoạn đầu thì cổ thư chứng Hán còn lại viết như sau khí nhẹ và trong bay lên thành trời khí nặng và đục tụ xuống thành đất nhưng đồng thời lại viết một cách cũng rất mơ hồ

    44:14

    rằng âm khí thì nhô cao mà dương khí thì chủng thấp thế thì điều này có mâu thuẫn gì không Tôi có thể khẳng định với anh chị em rằng nếu sử dụng nguyên lý về và cái phạm trù âm dương mà tôi đã

    44:31

    vừa trình bày thì hoàn toàn không hề mâu thuẫn tại sao lại như vậy bởi vì trong giai đoạn hình thành vũ trụ cái khi nặng và đục tụ xuống thành đất chính là đất thực chất trời và đất trong

    44:49

    cái giai đoạn hình thành vũ trụ này nó không phải cụ thể là đất là trái đất của chúng ta rõ ràng là không phải là cái vũ trụ này khi nhẹ vào trong bay lên đình trời rồi khi nặng và tụ tạo ra cái mỗi trái đất của chúng ta không phải như thế đấy là một sự hiểu sai về Ly học Đông phương

    45:06

    do bị thất truyền của nền văn minh lạc viện và xụ đồ khái niệm trải đất được thay thế cho khái niệm âm dương ở cõi hậu thiên Đó là quan điểm của tôi và anh chị em phải hiểu điều này tạm thời Từ từ tôi sẽ giải thích trong quá trình học hai năm

    45:22

    sau vậy thì trời ở đây chính là toàn bộ không gian vũ trụ và đất ở đây là tất cả các vật chất hữu hình bắt đầu từ các hạt cơ bản tiếp tục tương tác trở thành những cái vật thể và

    45:39

    đến như chúng ta ngày nay tức là sau cái giai đoạn đến cái giai đoạn mà khí nhẹ và trong bay lên thành trời khí nặng và đục tụ xuống thành đất đó chính là cái giai đoạn sau lũ thừa âm à lý Thừa à sau sau dây không là lũy

    45:58

    thừa - 10 10 lũy thừa -4 sau giây không Và tất cả giai đoạn đó từ đó đế nay thì khoa học cũng đã nhận thức được rồi nhưng giai đoạn trước đó thì chính tôi đang giải thích với anh chị em đây và đây cũng chính là một cái điều rất

    46:13

    căn bản để tôi tuyên bố hoặc Tuyết thích bị sai bởi vì không thể nào có một cái trường nào đó để tạo ra tất cả các hạ cơ bản cả những hạng cơ bản này tính chất khác nhau thì nó phải được hình thành bởi những loại khí khác nhau và nó phải có cái khí Bao trùm lên tất

    46:29

    cả Tóm lại là khí trồng lên khí qua nhiều tầng lớp nó mới dẫn đến những cái hạt cơ bản như thế này chuyện này nó lại sàng lĩnh vực khác nằm ngoài phong thủy lý thuyết này là lý thuyết cơ bản của vận lý học trong tương lai chúng ta sẽ trình bày sau sẽ nghiên

    46:46

    cứu sau nếu mà tôi có thời gian và còn sống dài thì T Hy vọng rằng đến lúc nào đó tôi sẽ chin bời với anh chị em điều này nhưng mà rõ ràng họ t thích sai đến bây giờ các nhà khoa học công nhận rồi Thế thì đến cái Đến cái giai đó là cái

    47:01

    cái giai đoạn hình thành vũ trụ thì cái mô tả đó hoàn toàn chính xác phản ánh đúng với một cái thực tại mà hình thành vũ trụ ở giai đoạn đầu sau giây không lũy thừa à 10 Lý thừa

    47:16

    -24 tức là một cái thời gian vô cùng nhỏ thế Nhưng tại sao âm lại nhô cao dương và chúng thấp cái điều này lại nói về cấu trúc của quả đất và tương tác cái vũ trụ Tôi vừa mới trình bày với anh chị

    47:32

    em nếu bây giờ chúng ta lấy quả đất tức là trái đất của chúng ta làm đối tượng để quán xét thì tất cả khí chất của quả đất này là âm so với toàn bộ cái tương tác của vũ trụ đối với nó là Dương mà khí thì như tôi đã trình bày với anh chị

    47:48

    em nó là một dạng tồn tại của vật chất tất nhiên là nó phải có thuộc tính của vật chất Vì thuộc tính của vật chất cho nên sự vận động quay quanh trục của nó sẽ tạo ra trong lực ly tâm cho khí là một dạng tồn tại của vật chất mang thuộc tính vật chất nó sẽ có một

    48:03

    cái cái khí âm của trái đất ấy nó sẽ được đẩy ra bên ngoài Bởi vậy nếu chúng ta lấy trái đất làm hình tròn và trên đó Chúng ta thử trên cái hình tròn đó chúng ta vẽ một cái nhô ra thì đương nhiên âm khí sẽ tụ ở những cái ngọn núi đó cho nên âm nhô cao thế còn Dương trũng thấp

    48:21

    chính là dương khí của trái đất đưa xuống các cái vùng trũng thấp này đến đây nó mới nảy ra một vấn đề mà sau này các anh chị em sẽ nhận thấy ở trong các cái cái cái sách phong thủy cổ hay ghi là Minh đường tụ Thủy thì đó là một điềm

    48:39

    rất tốt tức là một cái nhà nào đó hoặc một cái cảnh quan nào đó mà đằng trước có một vùng nước thì nó là một cái cái cái cấu trúc phong thủy được coi là tốt Tại sao lại như vậy bởi vì chúng ta sẽ tưởng tượng nhá âm nhô cao là hàn nối Tôi vừa giải thích

    48:56

    xong thế còn Minh đường tụ thủy là gì bởi vì đằng trước nó phải trúng thấp xuống nó tạo thành cái ao nó mới chưa nước được thì khi trúng thấp như vậy dương khí ở trên đè xuống Nếu âm khí nó Vượng tôi nhắc lại là nếu âm khí Vượng thì âm dương nó hài hòa với nhau thiên

    49:12

    nhất mới sinh thủy cho nên đằng trước một cái vùng sông nước mênh mông nước trong vắt sông chảy hiền hòa chính là nơi đó âm dương hài hòa cho nên được coi là phong thủy tốt kh khí chất giữa dương khí ở vũ trụ

    49:30

    và âm khí tương ứng của trái đất cân bằng nhau thì nước nó mới vận động một cách hài hòa và Minh đường tụ Thủy chính là một biểu hiện của sự âm dương hài hòa đó âm là khí của trái đất Như tôi đã nói bản thân toàn bộ

    49:45

    trái đất là đối tượng quan sát thì khí nó phải là khí âm đến đây thì anh chị em đã nắm được bản chất của khí và bài giảng về khí sẽ còn tiếp tục cụ thể hơn đi vào trong từng cái sự phân tích về

    50:02

    phong thủy của từng ngôi g Và nếu anh chị em không nắm được bản chất của khí thì tất cả những cái sự ứng dụng như tôi đã nói trong cái bài viết của tôi sẽ chỉ là mang tính cưng nhắc trong khi đó một trong những tiêu chí khoa học xác định rằng một lý thuyết khoa

    50:19

    học được coi là đụng ngoài cái tiêu chí cơ bản mà tôi đã trình bày thì nó còn cái tiêu chí này một lý TH học được coi là đúng thì những mô hình biểu kiến của nó phải phản ánh một thực đại có thể quan sát được vậy thì khí chính là một thực đại

    50:37

    có thể quan sát được theo quan điểm của cái người của nền văn minh đã phát hiện ra cái này và thực tế chúng ta phải quan sát được bằng chứng chúng ta châm cứu rồi điểm huyệt đó là quan sát gian tiếp Thế thì nếu chúng ta không nắm được

    50:53

    về khí thì chúng ta sẽ ứng dụng những cái cái mô hình trong phong thủy một cách cứng nhắc không hiểu bản chất của nó và cho nên nó trở thành mê tín dị đoann bởi vậy những bài học về khí tôi giảng cho anh chị em lên đây cực kỳ quan trọng và anh chị em nắm vững điều này nó sẽ là những lý thuyết căn bản để từ đó

    51:10

    anh chị em ứng dụng cụ thể và từng ngôi ra từng góc nhà một và khả năng chân hiểm tôi sau này tôi sẽ chứng minh với anh chị em rằng khí chính là môi trường tương tác của các vật thể vật chất Tôi muốn nói với anh chị em rằng

    51:27

    cái nền tri thức nền tảng tri thức của nền văn minh hiện nay họ thừa nhận tính tương tác là chính là nguyên nhân của cái cái cái hình thành lên tất cả mọi cái sự kiện hiện tượng và lịch sử của cái vũ

    51:44

    trụ này tính chất tương tác thế nào thì sự việc hình thành như thế đó nhưng mà cái nền trí thức của nền văn minh hiện nay chưa hiểu được bản chất

    52:00

    của cái trường tương tác Thế thì tôi xác định với anh chị em rằng trường tương tác này chính là khí là một khái niệm bí ẩn của nền vă Minh Đông Phương mà tôi vừa trình bày với anh chị em về bản chất của nó để xác định cái tính khí chính là cái

    52:18

    trường tương tác của các cái vật thể vật chất trong vũ trụ này từ vật chất nhỏ nhất cho đến các thên Hà khổng lồ chúng ta quay trở lại cái vấn đề tâm dương khí anh chị em nhìn lên màn hình thì thấy rằng có một cái vật thể tôi đ tạm đặt tên là A và

    52:36

    chung quanh A là trương khí của a là màu xanh màu xanh BL từ động cho đến nhạt dần Tức là cái chương khí này ngày càng bị bị nhạt đi nếu nó càng xa cái vật thể a này

    52:52

    Chừng và cái vật thể a này tương tác với vật thể B vật thể B này trường tr cái cái trường khí bao quanh cái Vật thể này được mô tả bằng hình C cam đỏ cam và vàng tức là càng

    53:07

    ngày càng lan tỏa ra xa là trường khí càng nhạt đi thì đối với a b chính là dương khí và đối với b thì a chính là dương khí vì vì là những cái âm khí là cái tương

    53:26

    tác của các cái vật của các cái vật thể chứa trong B và đối với a âm khí của a là vật thể tương tác chứa trong ai thế nhưng mà giữa a và b thì đối với a b là là tương

    53:41

    tác Dương và đối với b thì A là tương tác Dương nhưng nếu chúng A và B này tương tác như thế nào thì nếu như a và b lại nằm trong một cái cái cái

    53:58

    cái tập hợp tôi tạm gọi là tập hợp X thì cái anh chị em nhìn lên màn hình thì thấy rằng là cái cái hình

    54:15

    Elip có màu xanh lá cây thì nó là tập hợp x trong đó chữa a và b và a và b là những vật thể tương tác bên trong nội hàm của tà phậm X là

    54:32

    một vật thể X cũng tương tự như là gan và là một là A và phổi là B chẳng hạn thì đối với phổi thì gan là là là dương khí và đối với gan thì phổi là là là dương khí Nhưng cùng ở trong cái con người là t

    54:48

    thì như giống như cái tập hợp X này thì a và b lại là âm khí của tập phẩm X Thế thì A và B tương tác tạo ra đương tác với nhau trong tập hợp X thì nó tạo ra âm khí tập hợp X thì chính

    55:04

    cái âm khí tập h x này là trường tương tác của a và b anh chị Em nhìn lại kỹ trên màn hình và suy

    55:23

    ngẫm bây giờ bản thân cái tập hợp X này tương tác với tập hợp y anh chị em nhìn trên màn hình thì tập hợp y là dương khí của tập hợp X

    55:39

    và đối với tập hợp y thì X lại là dương khí của tập hợp y và a và b là âm khí nằm trong tập hợp y điều này Tôi đã trình bày với anh em ở cái đoạn trước của video Nhưng nếu trong

    55:54

    một cái tập hợp bao chung cả x và y tức là nội hàm luôn cả AB thì chúng ta thấy có một cái nó sẽ tạo lên một cái khí vì khí là gì là một thực là một trạng thái tồn tại của

    56:11

    vật chất hình thành bởi tương tác của vật chất Thế thì rõ ràng trong các sự tương tác của x và y thì nếu nó nằm trong X và Y lại nằm trong tập hợp thì nó sẽ tạo ra một cái khí do hình thành do cái tập hợp hai hai hai cái vật thể y

    56:27

    và x tương tác với nhau và nó lại là âm khí của một tập hợp mà mang cái bản chất nâu mô tả bằng khí màu nâu Bao trùm lên cả hai cái tập hợp này Thế thì chính cái khí màu nâu này tạng gọi là như vậy lại

    56:45

    là âm khí của tập hợp nâu và nó là trường tương tác của hai tập hợc y và X đây là những lý lý thuyết cơ bản mà anh chị em cần phải tiếp thu và

    57:00

    suy ngẫm đừng vội phản biện nó sẽ mang lại cho anh chị em những cái giá trị trong lý thuyết ứng dụng tôi nhắc lại là giá trị trong lý thuyết ứng dụng

    57:16

    chứ chưa phải là phương pháp ứng dụng cụ thể Từ lý thuyết cơ bản đến lý thuyết ứng dụng cũng tương tự như cái trí thức khoa học hiền đại thôi Nó có lý thuyết cơ bản đến lý thuyết ứng dụng và phương pháp ứng dụng thì phương pháp ứng dụng

    57:31

    chính là nội dung của khóa học này nhưng mà để anh chị em hiểu được cái phương pháp ứng dụng đó bản chất khoa học của nó và tiếp thu một cách rất hoàn chỉnh xác định được tính hệ thống của nó thì anh chị em phải bắt đầu

    57:47

    từ lý thuyết cơ bản lý thuyết cơ bản này rồi mới đến lý thuyết ứng dụng rồi mới đến phương pháp ứng dụng Bởi vậy Hy vọng rằng sau khóa học này anh chị em sẽ là

    58:04

    một cái nhà nghiên cứu về phong tủy có đầy đủ những tri thức ứng dụng và cả vấn đề phương pháp lý thuyết cơ bản tất nhiên

    58:20

    phải có bao hàm t đầy đủ như vậy thì chúng ta mới trở thành một người thầy thực sự